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José Luis Esteras Omella

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Margarita Pórtoles

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Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

"Ama a todos,
Sirve a todos"

Sri Sathya Sai Baba mostró a la humanidad el camino real para realizar la propia naturaleza divina, respetando las enseñanzas espirituales universales comunes a todas las religiones. El amor desinteresado y prístino mostrado natural y espontáneamente por Sri Sathya Sai Baba atrajo a miles de personas diariamente de todas partes del mundo. Su mayor milagro, reconocido por sus seguidores, es la transformación del individuo.

Su misión, si bien reconoce la validez de todas las tradiciones religiosas, va más allá de la religiosidad y ayuda a realizar la divinidad innata, latente en cada ser humano. Garantiza que los valores de la Verdad, la Conducta Correcta, la Paz, el Amor y la No Violencia se preserven y fomenten en cada esfuerzo y relación humanos. El servicio desinteresado a nuestro prójimo y vivir en armonía con la naturaleza son los medios ejemplificados por Sri Sathya Sai Baba para lograr este fin.

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"AMA A TODOS, SIRVE A TODOS"

Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 24 de mayo de Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

24 de mayo de 2026

Si logramos comprender el secreto de la creación que nos rodea, nuestra mente no se dejará seducir por las tentaciones del mundo material. No hay nada más maravilloso ni imponente que la creación de Dios. – BABA

¿Cuáles son las sutiles verdades que se transmiten a través de la iconografía de los vahanas o vehículos divinos en la cultura india? Bhagavan nos lo explica hoy con claridad.

Para inculcar la verdad de la espiritualidad, podemos tomar el ejemplo de los animales, que adquieren santidad y se convierten en objetos de culto cuando están en compañía de lo Divino. La serpiente, cuando está alrededor del cuello del Señor Shiva, es venerada por todos. Cuando se la encuentra en otro lugar, la gente no duda incluso en matarla. De manera similar, el ratón, vehículo de Vinayaka, es objeto de culto cuando está con Vinayaka, pero cuando se ve en casa, se intenta atraparlo y deshacerse de él. Esto nos enseña que, cuando estamos en compañía de Dios, somos venerados. Así como las extremidades forman parte de nuestro cuerpo, todos somos extremidades del cuerpo de la forma cósmica. La forma cósmica está compuesta por miles de cabezas, pies, manos y ojos. Todos los cuerpos de los seres le pertenecen. Si cultivamos una fe sólida en esto, podemos comprender la Divinidad en su verdadero espíritu. Cuando vemos el toro en el templo de Shiva, hecho de piedra, lo veneramos. Cuando vemos un toro en nuestra vida cotidiana, no dudamos ni siquiera en golpearlo. Esto se debe a la ignorancia del hombre, que no ve a Dios en cada ser. ¡Dios está en cada ser, desde una hormiga hasta un elefante!

- Discurso Divino, 23 de abril de 1998
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 23 de mayo de Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

23 de mayo de 2026

Cuando la ira se apacigua, es señal de que tu práctica espiritual (Sadhana) va por buen camino. – BABA

La ira es una emoción común que la mayoría experimentamos. ¿Por qué debemos estar atentos para corregirla de forma sistemática y completa? ¿Cómo? Bhagavan nos guía hoy con amor.

Respecto a la ira, el aspirante espiritual debe estar atento incluso a los asuntos más insignificantes que puedan provocarlo, pues si es descuidado, no podrá progresar en lo más mínimo. Estas personas deben cultivar Saumya Prema Bhavam (espíritu amoroso y gentil). Entonces, los malos rasgos disminuirán. Algunos aspirantes se enojan aún más cuando alguien descubre y les señala sus malos rasgos. ¡Esto empeora las cosas! El sadhaka (aspirante espiritual) siempre debe tener una mirada interior; si permite que su mente divague hacia afuera, nunca podrá identificar sus propias faltas. El orgullo impide la mirada interior y distrae la mente. Cuando el aspirante desea alcanzar el éxito, debe aceptar con alegría que se le señalen sus faltas y esforzarse por corregirlas y no repetirlas. Ese es el camino para progresar rápidamente en la meditación y experimentar ananda (dicha).

- Dhyana Vahini, Cap. 14
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 22 de mayo de Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

22 de mayo de 2026

Debes depositar el dinero de la fe y el amor puro en el banco divino. Solo así podrás obtener la riqueza de la gracia divina. – BABA

¿Por qué es tan importante abandonar las dudas y cultivar la fe? Bhagavan lo explica hoy con amor mediante una hermosa analogía.

Un río tiene dos orillas. Sin ellas, el río podría fluir en todas direcciones, inundando campos y aldeas y causando innumerables dificultades y desastres. Si tuviera diques para regular su curso, sería útil para el riego. De manera similar, el río de la vida debe estar contenido entre los dos diques de los axiomas de ocho letras. Uno es Shraddhavan labhate jnanam y el otro es Samsayatma vinashyati. Ambas declaraciones son hechas por el Señor Krishna en el Bhagavad Gita. El significado del primer mantra es: «Solo por la fe se alcanza la sabiduría», y el segundo: «Quien duda de todo perecerá». Mientras haya dudas, no se puede lograr nada. Si uno no tiene dudas y tiene fe plena, puede lograrlo todo. El río de la vida humana, que fluye entre estos dos pilares, alcanza con éxito la meta de la gracia. Un árbol que necesita agua la recibe únicamente en la raíz. Aunque la raíz no sea visible, ya que está enterrada bajo tierra, es la base para que el árbol prospere. Si la raíz se seca, el árbol muere. Por lo tanto, hay que proteger la raíz. De igual manera, hay que proteger la raíz de la vida. De lo contrario, se extinguirá. La raíz de la vida es vencer la duda. Por consiguiente, estos dos mantras de ocho letras son esenciales para la vida.

- Discurso Divino, 23 de abril de 1998
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 21 de mayo de Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

21 de mayo de 2026

Si logramos controlar la ira, podremos alcanzar méritos mediante la invocación del nombre del Señor. - BABA

¿Cuáles son los obstáculos comunes para los aspirantes en el camino de la meditación y cómo superarlos? Bhagavan nos guía con amor hoy.

El orgullo, la vanidad, la exhibición apasionada (rajásica) de superioridad, la ira, el afán por conocer detalles infundados sobre las fortalezas y debilidades de los demás, el engaño: todos estos son obstáculos en el camino de la meditación (dhyanam). Aunque no se manifiesten abiertamente, los impulsos internos (vasanas) que nos llevan por estos caminos equivocados permanecen latentes en la mente. Así como una habitación cerrada durante mucho tiempo se encuentra llena de polvo y con mal olor al abrirse, y así se vuelve limpia y habitable después de una limpieza a fondo, de igual modo la mente debe ser completamente purificada de sus impurezas (malinya) mediante el poder de la meditación. El aspirante espiritual debe, mediante la observación interna, examinar la mente, su contenido y su estado. Mediante hábitos disciplinarios adecuados, las impurezas acumuladas deben eliminarse poco a poco, sistemáticamente. La vanidad es profunda e inquebrantable. En la mente rajásica (apasionada), extiende múltiples ramas en todas direcciones y se propaga por doquier. Puede parecer seca y muerta por un tiempo, pero volverá a brotar fácilmente. Tan pronto como surja la oportunidad de manifestarse, alzará su rostro.

- Dhyana Vahini, Cap. 14
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