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Valores Humanos

Portada » Valores Humanos
Conferencia Global de Gurús de Balvikas EVH Sri Sathya Sai 2026
Publicado enSSSGC Mundial Valores Humanos

Conferencia Global de Gurús de Balvikas EVH Sri Sathya Sai 2026

Los Gurús de Bal Vikas, Educación Sri Sathya Sai en Valores Humanos, de todo el mundo están cordialmente…
Publicado por SSSGC España marzo 15, 2026
Sanathana Dharmamu – Shastriya Drukpathamu | Cuando la ciencia se encuentra con la espiritualidad | Una exposición creativa de dos días a cargo de los niños de Bal Vikas | 3 de noviembre de 2025
Publicado enValores Humanos

Sanathana Dharmamu – Shastriya Drukpathamu | Cuando la ciencia se encuentra con la espiritualidad | Una exposición creativa de dos días a cargo de los niños de Bal Vikas | 3 de noviembre de 2025

Con amor y reverencia a los Divinos Pies de Loto de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, el Departamento…
Publicado por SSSGC España noviembre 3, 2025
Navidad 2025 en Prashanti | Coro internacional de niños y jóvenes adultos
Publicado enDevocional Jóvenes Adultos SSSGC Mundial

Navidad 2025 en Prashanti | Coro internacional de niños y jóvenes adultos

Emmanuel, Dios Vive en Nosotros 🌟Escrita y Dirigida por Victoria Hargreaves | Con canciones originales de Jan Nigro…
Publicado por SSSGC España agosto 22, 2025
Ofrendas culturales de los niños de Bal Vikas de Telangana | Día 1 – Sesión matutina | 9 de agosto de 2025
Publicado enPrashanti Nilayam Valores Humanos

Ofrendas culturales de los niños de Bal Vikas de Telangana | Día 1 – Sesión matutina | 9 de agosto de 2025

Los sagrados recintos de Prashanti Nilayam resonaron con el amor, la devoción y las alegres voces de más…
Publicado por SSSGC España agosto 10, 2025
Inicio de las clases de Educación en Valores Humanos para niños en el Centro Sai de Barcelona
Publicado enCentro Sai de Barcelona Valores Humanos

Inicio de las clases de Educación en Valores Humanos para niños en el Centro Sai de Barcelona

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Publicado por SSSGC España agosto 19, 2024

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

"Ama a todos,
Sirve a todos"

Sri Sathya Sai Baba mostró a la humanidad el camino real para realizar la propia naturaleza divina, respetando las enseñanzas espirituales universales comunes a todas las religiones. El amor desinteresado y prístino mostrado natural y espontáneamente por Sri Sathya Sai Baba atrajo a miles de personas diariamente de todas partes del mundo. Su mayor milagro, reconocido por sus seguidores, es la transformación del individuo.

Su misión, si bien reconoce la validez de todas las tradiciones religiosas, va más allá de la religiosidad y ayuda a realizar la divinidad innata, latente en cada ser humano. Garantiza que los valores de la Verdad, la Conducta Correcta, la Paz, el Amor y la No Violencia se preserven y fomenten en cada esfuerzo y relación humanos. El servicio desinteresado a nuestro prójimo y vivir en armonía con la naturaleza son los medios ejemplificados por Sri Sathya Sai Baba para lograr este fin.

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sathyasaibaba.es

"AMA A TODOS, SIRVE A TODOS"
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 18 de junio d Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 18 de junio de 2026 Dios no se refleja en una mente llena de gustos, aversiones y deseos, ni en una mente perturbada por pensamientos impuros. - BABA ¿Es suficiente meditar, servir y cantar el Nombre del Señor en nombre de la práctica espiritual? Bhagavan nos inspira hoy con el ejemplo de un gran devoto. Incluso cuando la esposa de Dharmaja fue humillada en público, él mantuvo su mente fija en Krishna. Incluso cuando Ashvatthama masacró a los inocentes Upapandavas, continuó pensando en Dios con una mente serena, pura e imperturbable. Bhima fue atado de pies y manos y arrojado a un río con serpientes venenosas. En tales situaciones, Dharmaja también mantuvo su ecuanimidad. Esto se debió a que fue capaz de trascender tanto las alegrías como las tristezas y alcanzar el principio no dual de la Divinidad. Solo mediante la percepción de la Verdad fundamental se desarrolla una mente serena. El intelecto trasciende la mente, y la pureza del intelecto se refleja, por lo tanto, en la mente. No basta con limitarnos a la meditación o al canto en nombre de la sadhana. El cultivo de la pureza del corazón es la verdadera sadhana que debemos emprender. De hecho, la pureza del corazón es en sí misma la consecución de la sabiduría, y es en este estado de sabiduría donde la mente permanece inquebrantable. Dharmaja alcanzó este estado. Existen innumerables devotos así en este mundo. Pero también hay otros cuya serenidad se ve perturbada por las alegrías y las penas del mundo. Para superar esta naturaleza voluble de la mente, uno debe comprender su naturaleza divina, que fomenta la ecuanimidad. - Discurso Divino, 5 de octubre de 2000
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 17 de junio d Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 17 de junio de 2026 El ser humano solo puede alcanzar a Dios mediante el amor a Dios. Ningún poder ni riqueza pueden ayudarle a alcanzar lo Divino. – BABA ¿Qué significan realmente los términos Artha, Kama y Moksha de los cuatro Purusharthas? Bhagavan nos lo aclara hoy. Generalmente se piensa que artha (el segundo Purushartha) se refiere a la riqueza, las posesiones mundanas y las propiedades. La verdadera artha es la conciencia de Dios. Esta conciencia significa riqueza de conocimiento, no dinero ni billetes. Experimentar la Divinidad es en sí misma artha. Esto es lo que debemos alcanzar y difundir. Contrariamente a la creencia popular, kama se refiere al deseo de alcanzar la liberación, no a los objetos mundanos, que son de naturaleza transitoria. La gente no comprende el verdadero significado de kama y lo asocia con placeres mundanos y deseos terrenales. Deben comprender el verdadero significado de estos términos, reconocer el verdadero propósito de la vida y difundir este conocimiento. Moksha (liberación) es un estado libre de nacimientos y muertes. Adi Shankara dijo: “Hay un ciclo interminable de nacimiento y muerte, y uno tiene que permanecer en el vientre materno una y otra vez. Este océano de lo mundano es difícil de cruzar. ¡Oh, Señor compasivo, protégeme con tu gracia infinita!”. Aconsejó a un erudito: “¡Oh, hombre insensato! Adora a Govinda; cuando el dios de la muerte te llame, tu conocimiento de la gramática no te servirá de nada”. ¿Cuál es el camino hacia moksha? Recuerda siempre a Dios y medita en Él. Recorre el camino sagrado y alcanza el estado divino más elevado, donde no hay nacimiento ni muerte. - Discurso Divino, 1 de mayo de 1997
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 16 de junio d Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 16 de junio de 2026 La vida se vive mejor y el esfuerzo humano se dirige mejor cuando se busca alcanzar la conciencia del principio del Atma. – BABA ¿Cuál es el verdadero significado del concepto de Purusharthas? Bhagavan explica y aclara qué representa el primero de los cuatro Purusharthas. Según la cultura india, existen cuatro Purusharthas (objetivos) en la vida del ser humano: Dharma, Artha, Kama y Moksha (rectitud, riqueza, deseo y liberación). Estos objetivos de vida no solo prevalecen en la India, sino también en otros países. Algunos afirman que los Purusharthas son exclusivos de los hombres y no de las mujeres. Purusha no significa hombre. Se refiere al Atma y la conciencia. La conciencia no distingue entre hombres y mujeres. El verdadero Purusha es el Atma, que es el mismo en todos. Generalmente se cree que Dharma se refiere a la caridad, pero esto no es correcto. Aquellas acciones que ayudan al ser humano a alcanzar la Divinidad se engloban dentro del Dharma. Las acciones que inducen dicha en el corazón, manifiestan la no dualidad y promueven la unidad constituyen el Dharma. Los sentimientos más profundos que reflejan la Divinidad también se engloban dentro del Dharma. Todos deben practicar este Dharma. De hecho, la vida humana está destinada a este propósito. El ser humano debe comprender que nació para manifestar la Divinidad. El Dharma no se refiere a las etapas de la vida como grihastha (etapa de cabeza de familia) o sanyasa (etapa de renuncia). Estas se relacionan con el mundo y no con el Atma. El ser humano olvida su humanidad inherente y se enfrasca en los problemas mundanos y cotidianos de su vida. Como resultado, su vida permanece desorientada respecto al Principio Supremo. - Discurso Divino, 1 de mayo de 1997
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