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Mensaje del Día
Portada » Celebración de Ganesh Chaturthi en Barcelona
Publicado enCentro Sai de Barcelona

Celebración de Ganesh Chaturthi en Barcelona

agosto 29, 2024
Última actualización el septiembre 7, 2024

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Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

"Ama a todos,
Sirve a todos"

Sri Sathya Sai Baba mostró a la humanidad el camino real para realizar la propia naturaleza divina, respetando las enseñanzas espirituales universales comunes a todas las religiones. El amor desinteresado y prístino mostrado natural y espontáneamente por Sri Sathya Sai Baba atrajo a miles de personas diariamente de todas partes del mundo. Su mayor milagro, reconocido por sus seguidores, es la transformación del individuo.

Su misión, si bien reconoce la validez de todas las tradiciones religiosas, va más allá de la religiosidad y ayuda a realizar la divinidad innata, latente en cada ser humano. Garantiza que los valores de la Verdad, la Conducta Correcta, la Paz, el Amor y la No Violencia se preserven y fomenten en cada esfuerzo y relación humanos. El servicio desinteresado a nuestro prójimo y vivir en armonía con la naturaleza son los medios ejemplificados por Sri Sathya Sai Baba para lograr este fin.

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sathyasaibaba.es

"AMA A TODOS, SIRVE A TODOS"

Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 29 de mayo de Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

29 de mayo de 2026

Nuestro cuerpo es como la caña de azúcar. Las dificultades son el proceso de refinamiento, que produce el dulce jugo de la Divinidad en nuestro interior. – BABA

¿Qué distingue a la gente común de las almas espiritualmente evolucionadas? Bhagavan lo explica bellamente con ejemplos sencillos.

En este mundo de objetos sensoriales, quien se aflige en medio de las dificultades y se regocija en la alegría puede compararse con un trozo de hierro. Si se coloca un trozo de hierro en el fuego, se ablanda y se pone al rojo vivo, perdiendo sus características intrínsecas. Al sacarlo, se endurece y se vuelve negro, recuperando su forma original. Se puede decir que tales personas son del tipo más bajo. Por otro lado, si alguien siente alegría en medio del dolor, puede compararse con el oro. Si se toma un trozo de oro y se coloca en el fuego, se libera de sus impurezas. De igual modo, quien encuentra la dicha interior al enfrentarse al dolor puede considerarse como oro. Una persona que mantiene la ecuanimidad tanto en la alegría como en la tristeza se compara con un diamante. Esto significa que, independientemente de las penas, problemas o dificultades que afronte, considera su deber cultivar la ecuanimidad y la dicha. En el caso de un diamante, se puede intentar tallarlo de muchas maneras, pero con cada corte, su valor aumenta. El cuarto tipo de persona trasciende las penas y los placeres, supera los Gunas y experimenta el Brahmananda como su propia naturaleza. De estos cuatro tipos, solo la naturaleza átmica es verdadera y eterna, mientras que los otros tres se relacionan con el mundo y están sujetos al cambio. Quien desee experimentar esta naturaleza del Atma no debe dejarse atar por los miedos y apegos mundanos.

- Lluvias de Verano, 11 de junio de 1973
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 28 de mayo de Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

28 de mayo de 2026

Tu deber es continuar con tu sadhana sin dejarte perturbar por lo que digan los demás, aferrándote a la certeza de tu propia experiencia. - BABA

¿A qué categoría de persona pertenecemos? Bhagavan nos lo explica hoy con amor para que podamos reflexionar y mejorar, hoy y todos los días.

Cuando veo las largas filas de personas que van a la iglesia cada domingo, me alegro; pero cuando te oigo hablar con disculpas de tus visitas a templos y sabios, me disgusta. ¿Por qué no afirmar con valentía, con la frente en alto, que has estado en un templo o has visitado a un sabio? ¿Por qué ceder ante la preocupación y la miseria, afirmando todo el tiempo que eres creyente en Dios? Cuando un autobús va a toda velocidad, levanta una nube de polvo; cuando se detiene, los pasajeros se ensucian. Pero, ¿hasta dónde puedes viajar sin que el autobús se detenga? El único consuelo es que no siempre es necesario ir a toda velocidad por el camino de barro; hay mejores caminos por delante. El camino de barro es el Camino Samithi (administrado por el Panchayat del pueblo); el camino pavimentado, que viene después, es el Camino del Zilla Parishad; finalmente, se llega al camino asfaltado, el camino del Departamento de Carreteras, donde el autobús no levantará ninguna nube de polvo. El camino de barro es el karma marga (camino de la actividad), el camino pavimentado es el upasana marga (camino de la adoración y la contemplación), y el camino asfaltado es el jnana marga (camino del conocimiento y la sabiduría divinos). Incorpórate pronto al jnana marga; entonces, no habrá polvo. En asuntos espirituales, la fe es el requisito básico para el progreso. Esa fe debe cuidarse con esmero. Entrégate al Señor, que es más cercano a ti que tus propios padres; no te sometas a nadie más. No permitas que tu fe flaquee con cada ráfaga de viento.

- Discurso Divino, 23 de mayo de 1966
El administrador fiduciario del Sri Sathya Sai Cen El administrador fiduciario del Sri Sathya Sai Central Trust recibe una cálida bienvenida en el retiro de la Región 3 de SSSGC USA, Greensboro, Carolina del Norte, EE. UU. | 24 de mayo de 2026
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 26 de mayo de Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

26 de mayo de 2026

El espíritu de servicio debe ir acompañado de la disposición al sacrificio. Solo así puede llamarse servicio desinteresado, libre de cualquier atisbo de interés propio. - BABA

¿Por qué los actos de servicio nunca deben considerarse inferiores o indignos? Bhagavan nos lo explica hoy con amor y nos inspira a todos.

Muchos menosprecian actos como limpiar las calles, ayudar a los enfermos, alimentar a los hambrientos y servir a los pobres y necesitados, considerándolos indignos. Esto es un grave error. El Señor supremo de los tres mundos, Sri Krishna mismo, cuando descendió para proclamar el destino divino del hombre, sirvió a las bestias y las aves. Cuidó con amor a los caballos y las vacas. En la gran guerra de Kurukshetra, reacio a empuñar la espada, se contentó con ser un simple auriga. De esta manera, dio a conocer el ideal del servicio desinteresado. La verdad fundamental del karma yoga es la demostración de la unidad que abarca la diversidad del universo. El karma nishkama (acción desinteresada) demuestra y promueve el principio del amor. No existe sadhana espiritual más grande que el servicio. Es erróneo distinguir entre el camino espiritual, el camino del servicio y el camino del conocimiento, y considerarlos separados. Los tres no son distintos; son uno. El seva (servicio) es conocimiento espiritual. El seva es el medio principal para adquirir la gracia divina. Sin ser un seguidor devoto, no se puede llegar a ser un líder digno. Sin ser un kinkara (alguien dispuesto a realizar cualquier trabajo), no se puede llegar a ser un Shankara (lo divino). Cada uno debe comprender esta verdad. El servicio a la sociedad es el bien supremo.

- Discurso Divino, 17 de noviembre de 1985
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