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Mensaje del Día
Portada » Sanathana Sarathi en español | Diciembre 2025
Publicado enSanathana Sarathi en español

Sanathana Sarathi en español | Diciembre 2025

diciembre 30, 2025
Sanathana Sarathi 12 2025 ESDescarga
Última actualización el diciembre 30, 2025

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Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

"Ama a todos,
Sirve a todos"

Sri Sathya Sai Baba mostró a la humanidad el camino real para realizar la propia naturaleza divina, respetando las enseñanzas espirituales universales comunes a todas las religiones. El amor desinteresado y prístino mostrado natural y espontáneamente por Sri Sathya Sai Baba atrajo a miles de personas diariamente de todas partes del mundo. Su mayor milagro, reconocido por sus seguidores, es la transformación del individuo.

Su misión, si bien reconoce la validez de todas las tradiciones religiosas, va más allá de la religiosidad y ayuda a realizar la divinidad innata, latente en cada ser humano. Garantiza que los valores de la Verdad, la Conducta Correcta, la Paz, el Amor y la No Violencia se preserven y fomenten en cada esfuerzo y relación humanos. El servicio desinteresado a nuestro prójimo y vivir en armonía con la naturaleza son los medios ejemplificados por Sri Sathya Sai Baba para lograr este fin.

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sathyasaibaba.es

"AMA A TODOS, SIRVE A TODOS"

Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 30 de junio d Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

30 de junio de 2026

Afronta todas las dificultades con la perspectiva de que son pasos que te llevan a un plano superior. Solo entonces experimentarás paz y felicidad. – BABA

¿Cuál es el papel de la alegría y el dolor en nuestras vidas? ¿Y por qué es importante esta perspectiva para purificar nuestra relación con Dios? Bhagavan nos lo explica claramente hoy.

Considera la alegría y el dolor como maestros de valentía y equilibrio. El dolor es un recordatorio amistoso, un buen supervisor, incluso mejor maestro que la alegría. El Señor otorga tanto protección como castigo; pues, ¿cómo podría ser el Señor si no exigiera una rendición de cuentas estricta y una obediencia rigurosa? Estás tan lejos del Señor como crees estar, tan cerca de Él como sientes estar. Permíteme decirte esto: la distancia entre Mí y tú es la misma que la distancia entre tú y Mí, ¿no es así? Pero te quejas de que estoy lejos, muy lejos de ti, aunque te acercas cada vez más. ¿Cómo es posible? Estoy tan cerca de ti como tú de Mí. Esa cercanía se alcanza mediante la devoción, la cual solo puede ser firme tras liberarse del «yo» y de lo «mío». Cuando un prisionero es trasladado de un lugar a otro, lo acompañan dos guardias, ¿no es así? Cuando un hombre, prisionero en esta cárcel, se traslada de un lugar a otro, también lo acompañan el ahamkara y el mamakara: el egoísmo y el apego. Cuando se mueve libremente sin ellos, ¡puedes estar seguro de que es libre, liberado!

- Discurso Divino, 20 de febrero de 1964
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 29 de junio d Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

29 de junio de 2026

Para lograr cualquier cosa en el mundo, tres cosas son esenciales: primero, el dominio de los sentidos; segundo, el control de la mente; tercero, mantener una salud física perfecta. – BABA

¿Cuál es la diferencia entre Ravana y Rama, y ​​qué podemos aprender de esta distinción clave? Bhagavan nos lo explica hoy, con su estilo amoroso e inimitable.

Quien busca el conocimiento en el mundo puede ser un estudiante o un erudito. Pero no por ello puede convertirse en un jnani (sabio). Hay una gran diferencia entre el erudito y el jnani. Ravana dominaba 64 categorías de conocimiento, mientras que Sri Rama solo había estudiado 34. Aunque Ravana había estudiado más materias que Sri Rama, Valmiki lo describió como un murkha (una persona irracional). ¿Por qué se le llamó murkha a Ravana? Porque, a pesar de su dominio de todas las habilidades y artes, era esclavo de sus sentidos. Quien es esclavo de sus sentidos es un necio que ha perdido la razón. Rama no se dejó dominar por sus sentidos; él era su soberano. La diferencia entre Rama y Ravana se manifiesta en tres aspectos: Sarvaloka hite ratah (quien se regocija en el bienestar del mundo entero); Sarva jnana sampannah (dotado de toda sabiduría); Sarve samudita gunaihi (lleno de todas las virtudes). Rama promovió el bienestar del mundo adhiriéndose a la Verdad y dando ejemplo de conducta recta.

- Discurso Divino, 15 de junio de 1989
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 28 de junio d Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

28 de junio de 2026

Cultiva pensamientos sublimes, vive una vida ejemplar, alcanza los frutos más elevados y esfuérzate por lograr la meta suprema. – BABA

¿Qué hizo especial y única a la cultura india? Bhagavan lo revela para que podamos esforzarnos por restablecer la gloria de esta tierra sagrada.

Tanto la cabaña como el castillo están construidos sobre la tierra. De igual modo, todas las creencias y religiones, todas las disciplinas, tienen el Veda como base. La característica especial de la cultura india es que aquí la vestimenta y el porte, el idioma y la literatura, las costumbres y el modo de vida, los ideales y las instituciones están en sintonía con el progreso espiritual del ser humano, enfatizando la superioridad del espíritu sobre el cuerpo, lo sutil sobre lo burdo. Todo está subordinado a esa tarea suprema. El cuerpo debe ser alimentado y mantenido libre de enfermedades. ¿Por qué? Para que esté en condiciones para la disciplina espiritual. ¿Disciplina espiritual para qué? Para la realización de la verdad sobre uno mismo. Lo sutil es la base de lo burdo; Lo Divino es el fundamento de lo humano. La cultura india dirige la mirada hacia el fundamento, no hacia lo que se construye sobre él. Esta perspectiva fue, durante mucho tiempo, la perspectiva natural de todo indio; era, de hecho, automática. Se asimilaba en el regazo de la madre, del padre en el campo, del maestro en la escuela, de los vecinos, amigos y familiares, de los ancianos y los jóvenes, de todo lo que hacían, escribían o decían quienes los rodeaban.

- Discurso Divino, 20 de febrero de 1964
Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam 27 de junio d Sai Inspira desde Prasanthi Nilayam

27 de junio de 2026

La vida solo cobra sentido cuando se cultivan hábitos disciplinados, concentración mental, renuncia a los placeres sensuales y fe en el Atma. – BABA

¿Qué disciplinas ayudan al buscador a superar las tentaciones y distracciones de la vida moderna? Bhagavan nos guía con amor hoy.

La búsqueda de la verdad debe convertirse en tu disciplina espiritual diaria; cada momento debe dedicarse a este deber primordial. La verdad solo puede reflejarse en tu inteligencia cuando la purifica el tapas (austeridad espiritual). Tapas significa todos los actos realizados con motivos elevados; todas las acciones que indican un anhelo por el espíritu; el arrepentimiento por los errores del pasado; una firme determinación de adherirse a la virtud, el autocontrol; y una firme adhesión a la ecuanimidad ante el éxito o el fracaso. Tapam significa fervor, intensidad, la seriedad del esfuerzo. Es el tapas lo que fomenta la renuncia y la disciplina. Esta disciplina es esencial cuando, como ahora, las tentaciones de desviarse son tantas. En esta era de hierro, cuando la oscuridad envuelve la mente del hombre, cualquier pequeña luz que ilumine el camino es bienvenida. Por eso les aconsejo que recurran al satkarma, sadachara y satpravartana (buenas acciones, buena conducta y buenas actitudes y perspectivas), para que puedan permanecer en la presencia constante del Señor. Deben esforzarse también por «escuchar» (shravanam) palabras edificantes, reflexionar sobre estas inspiraciones del espíritu (manana) y, cuando reconozcan su validez, meditar en ellas con profunda reverencia (nididhyasanam). Toda otra actividad es secundaria; solo esto edifica; solo esto es beneficioso.

- Discurso Divino, 23 de noviembre de 1965
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