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Mensaje del Día
Portada » Sri Sathya Sai Bhajans ofreció hoy su bhajan número 2000
Publicado enDevocional

Sri Sathya Sai Bhajans ofreció hoy su bhajan número 2000

agosto 3, 2024

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Última actualización el agosto 17, 2024

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Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

"Ama a todos,
Sirve a todos"

Sri Sathya Sai Baba mostró a la humanidad el camino real para realizar la propia naturaleza divina, respetando las enseñanzas espirituales universales comunes a todas las religiones. El amor desinteresado y prístino mostrado natural y espontáneamente por Sri Sathya Sai Baba atrajo a miles de personas diariamente de todas partes del mundo. Su mayor milagro, reconocido por sus seguidores, es la transformación del individuo.

Su misión, si bien reconoce la validez de todas las tradiciones religiosas, va más allá de la religiosidad y ayuda a realizar la divinidad innata, latente en cada ser humano. Garantiza que los valores de la Verdad, la Conducta Correcta, la Paz, el Amor y la No Violencia se preserven y fomenten en cada esfuerzo y relación humanos. El servicio desinteresado a nuestro prójimo y vivir en armonía con la naturaleza son los medios ejemplificados por Sri Sathya Sai Baba para lograr este fin.

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"AMA A TODOS, SIRVE A TODOS"

Inspiraciones de Sai desde Prasanthi Nilayam - 23 Inspiraciones de Sai desde Prasanthi Nilayam - 23 de octubre de 2026

El cuerpo es como un recipiente. La mente es como el agua que contiene dicho recipiente. Cuando el recipiente se mueve, el agua también se agita. Por lo tanto, si uno desea mantener su mente estable e inquebrantable, primero debe controlar el cuerpo. - BABA

¿Cómo podemos desarrollar una mente estable? Bhagawan describe los distintos tipos de *sadhana* (práctica espiritual) y nos indica cuál es el más adecuado.

Existen tres tipos de *sadhana* para desarrollar una mente inquebrantable. El primero es *meena sadhana* (al estilo del pez); el segundo, *mriga sadhana* (al estilo del animal); y el tercero, *kurma sadhana* (al estilo de la tortuga). *Meena sadhana* puede explicarse recordando que los peces solo pueden sobrevivir en el agua; en el momento en que se les saca de ella, perecen. Del mismo modo, *meena sadhana* es una práctica que solo puede realizarse en soledad. Si uno intenta llevarla a cabo en público, no tendrá éxito. La capacidad de concentrarse en soledad —mientras que resulta imposible hacerlo cuando uno está rodeado de otras personas— es lo que se denomina *meena sadhana*. Por su parte, *mriga sadhana* (la práctica al estilo del animal) es aquella en la que la concentración solo puede lograrse sobre tierra firme; no es posible realizarla en otros entornos, como dentro del agua. De manera análoga, hay personas que solo logran concentrarse cuando están acompañadas o rodeadas de otros; no pueden hacerlo en soledad, pues, al quedarse solas, comienzan a pensar en los problemas de su familia. Por otro lado, la tortuga puede vivir con la misma facilidad tanto en el agua como en la tierra. Por consiguiente, cuando decimos que la *sadhana* de alguien es como *kurma sadhana*, nos referimos a que esa persona es capaz de concentrarse independientemente de si está sola o acompañada por otros. Si desarrollas ecuanimidad, esto te conducirá a una mente estable.

- *Summer Showers* (Lluvias de Verano), 30 de mayo de 1973
Inspiración de Sai desde Prasanthi Nilayam - 22 de Inspiración de Sai desde Prasanthi Nilayam - 22 de octubre de 2026

«Lo que se necesita hoy es un grupo de aspirantes deseosos de poner a prueba la validez de aquello en lo que se les ha enseñado a creer, utilizando la experiencia como piedra de toque». – BABA

¿Qué papel debe desempeñar Bharat (la India) en el escenario mundial, y cuál es nuestro deber para garantizarlo? ¡Hoy, Bhagawan nos lo recuerda con amor!

El amor es la semilla, el valor es la flor y la paz es el fruto que los sabios cultivaron en el jardín de sus corazones. Ellos se esforzaron por identificarse con la Verdad; no trataron de revestir la falsedad con la autenticidad de la Verdad, ni de alardear como si hubieran cumplido la misión para la cual vinieron a la Tierra. Alcanzaron tal éxito que Bharat fue, durante siglos, el Preceptor de la Humanidad; pero ahora, el Preceptor ha comenzado a recibir lecciones de los alumnos menos aventajados, ¡y hasta se enorgullece cuando uno de ellos lo felicita! Profundicen en los textos sagrados y en los tratados sobre yoga y religión; extraigan de ellos la «mantequilla» nutritiva y ofrézcanla al mundo. La mejor receta para vivir en un estado de *Ananda* (bienaventuranza) inalterable consiste en desarrollar una sinceridad genuina: decir lo que se piensa y actuar conforme a lo que se dice. De cada mil personas que hablan y elogian, tal vez solo una pone esta receta en práctica en su vida diaria. ¡Muchos caballos parten de la línea de salida en una carrera, pero solo uno o dos son aclamados como ganadores!

- Discurso divino, 1 de junio de 1970
Inspiración de Sai desde Prasanthi Nilayam - 21 de Inspiración de Sai desde Prasanthi Nilayam - 21 de octubre de 2026

La adoración de ídolos, los rituales en los templos, los votos y ayunos, las festividades y los días sagrados; todo ello está diseñado para domar la naturaleza indómita del ser humano y entrenarlo para recorrer el sendero, recto y afilado, hacia la autorrealización. — BABA

¿Cómo pueden las acciones y las prácticas espirituales de una persona purificar la mente y conducirla hacia lo Supremo? Bhagawan nos lo explica claramente hoy.

Los grandes sabios, movidos por una profunda compasión hacia sus semejantes, establecieron normas, reglamentos, límites y directrices para la vida cotidiana y la conducta. El propósito era evitar que las manos y el intelecto del ser humano —así como sus instintos e impulsos— se volvieran contra él mismo, orientándolos, en cambio, hacia los ideales de *Satya, Dharma, Shanti* y *Prema* (Verdad, Rectitud, Paz y Amor). Declararon que cada *karma* o acción debe ser cuidadosamente sopesado: solo debe aceptarse si purifica las emociones y pasiones, y debe descartarse si las corrompe o las enturbia. La *Bhavashuddhi* (la purificación de la disposición mental) es el fruto deseado de la acción; por tanto, debe evitarse cualquier acto que nuble el *bhava* (el proceso del pensamiento), que lo excite hacia el *rajas* (la pasión) o que lo degrade hacia el *tamas* (la inercia). Se prescribieron los *yajnas* y *yagas* (ritos y ofrendas de sacrificio) para que el ser humano comprendiera la gloria de la renuncia, en lugar de dejarse seducir por el brillo de la ostentación y el despilfarro. Estos *yajnas* imponían a quienes los realizaban y participaban en ellos una rigurosa disciplina de pureza física y mental, conduciéndolos así a la presencia de lo Supremo.

— Discurso divino, 17 de octubre de 1966
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